Saya selalu Berusaha Tersenyum di tengah Kegetiran Hidup

Dengan harapan saya bisa memperbaiki nasib hidup, saya menginjakkan kaki pertama kali di Jakarta tahun 1974. Sebelumnya saya tinggal di Cilacap yang juga sebagai kampung halaman dan tempat kelahiran saya. Kehidupan kami di kampung yang pas-pasan sejak di tinggal mati bapak membuat saya bertekad untuk merantau. Waktu itu usia saya sekitar 16 tahun karena saya lahir 15 Agustus 1968. Kesempatan untuk merantau itu datang ketika salah seorang teman saya yang lebih dulu ke Jakarta mengajak saya untuk ikut ke kota metropolitan. Selain untuk mencari nafkah saya juga berniat melanjutkan sekolah yang waktu itu hanya sampai SD. 

Tiba di Jakarta saya tinggal di daerah Utan Kayu. Waktu itu saya bekaerja di salah satu perusahaan ekspedisi kapal laut sebagai pembantu. Setahun kemudian saya beralih profesi menjadi tukang minyak keliling. Hanya berlangsung beberapa bulan saya ganti mpekerjaan lagi dengan jualan bubur ayam keliling dengan dipikul. Waktu itu bos (juragan) saya seorang Chinese saya hanya menjual saja. Cuma tiga bulan ikut bos, saya memisahkan diri dan jualan sendiri. Ketika bos saya tahu saya jualan sendiri dia marah, dan ketika ketemu di jalan pikulan saya ditendang dan akhirnya dagangan saya berantakan dan banyak mangkok saya pecah. Sebetulnya ada perbedaan bubur ayam bos saya dengan bubur ayam yang saya buat. Sebagai penyedap rasa bos memakai minyak babi sedangkan bubur saya hanya pakai kaldu ayam. Saat itu saya belum paham kalau minyak babi itu haram, saya sangat awam. Modal saya ke Jakarta hanya bacaan shalat, bacaan qulhu dan innna a’thoina juga ngaji alif-alifan.

Saya dagang bubur beberapa bulan sampai akhirnya suatu ketika saya kena musibah. Sebelumnya saya kata orang sedang jatuh cinta, namun cinta saya kepada seorang gadis ternyata bertepuk sebelah tangan. Saya pun patah hati. Efeknya ketika dagang saya banayk melamun dan akhirnya tiba-tiba ada mobil yang menabrak pikulan saya. Saya pun terputar dan terhuyung. Tak ayal dagangan saya yang belum laku satu pun akhirnya hancur berantakan. Habislah modal saya.

Awal kehancuran hidup

Dalam kegalauan hati, saya bertemu seorang perwira polisi yang cukup kaya dan tinggal seorang diri di rumah yang cukup besar. Ternyata dia bernasib sama dengan saya, baru saja patah hati. Diapun mengajak saya tinggal di rumahnya sambil menemani dia. Klopnya lagi dia senang main gitar sedangkan saya waktu itu senang nyanyi. Diapun sering meminta saya menyanyi, sambil saya bantu-bantu di rumahnya. Suatu hari keluarga polisi itu ada yang datang ke rumah. Mungkin karena simpati, saya pun diajak untuk kerja di rumahnya. Saya pun setuju dan pindah.

Melihat hasil kerja saya bagus dan bisa kerja apa saja, tahun 1977majikan saya menawarkan kerja di Hotel Marcopolo di daerah Cikini. Di sana saya bekerja sebagai time keeper (pengawas absensi). Tahun 1978 saya dipindahkan ke bagian cleaning service. Selain itu di tahun ini pula saya mulai melanjutkan sekolah pada malam hari di SMP Taruna Jaya. Setahun kemudian saya dipindahkan lagi dari hotel ke night club Marcopolo tetap sebagai CS. Di night club ini saya dikenal badung dan sering melanggar. Saya sering ikut nyanyi bersama pengunjung padahal hal itu dilarang bagi karyawan. Ujung-ujungnya saya dipindahkan ke bar bagian bartender. Di sinilah saya semakin rusak. Secara karir memang tampaknya meningkat tetapi secara moral semakin hancur. Betapa tidak di tempat ini saya mesti banyak bergaul denagn pengunjung yang kebanyakan wanita. Saya juga mulai mengenal minuman keras. Shalat sudah mulai jarang. Pulang pagi sudah biasa. Dan masih banyak lagi. 

Menunjuk Ke Arah Kuburan, Jemari Jadi Kitheng (Bertumpuk)

               Sesuatu yang hanya 'Katanya', yang tidak ada dalil syar'i yang menjelaskan kebenarannya, sudah sekian banyak tersebar di tengah-tengah masyarakat kita. Sesuatu yang pada awalnya hanyalah sebuah katanya itupun lambat laun mengendap bersama dengan akidah masyarakat Islam. Dan pada akhirnya, katanya pun berubah menjadi keyakinan yang mengotori kemurnian akidah Islam.

            Maka dari itu, katanya pun harus dikaji dan dilihat dengan benar, agar iman kita tidak bercampur dengan noda-noda kesyirikan.

            Ada satu hal yang masih katanya, tapi diyakini oleh sebagian masyarakat kita. Yaitu, larangan untuk menunjuk ke arah kuburan dengan jari telunjuk kita. Bila dilakukan, maka akan fatal akibatnya. Bisa-bisa jari jemari pelakunya akan saling bertumpuk dan berdempetan antara satu sama lain. Atau dalam bahasa Jawa kita mengenal dengan istilah 'kitheng'.

            Benarkah keyakinan seperti itu?

            Tentu saja tidak! Inilah salah satu bentuk salah kaprahnya orang-orang yang terlalu mengkeramatkan kuburan. Mereka menganggap kuburan adalah tempat paling angker, sehingga sekedar menunjuk ke arahnya dengan menggunakan telunjuk saja akan berakibat tidak baik bagi yang melakukannya. Atau dalam istilah lainnya kuwalat. Pada akhirnya, tidak sedikit dari orang-orang yang mengkeramatkan kuburan itu kemudian melakukan ritual-ritual setan di sana.

            Apalagi kalau kuburan tersebut adalah kuburan orang yang shalih semasa hidupnya di dunia. Contohnya seperti kuburan para wali, baik wali lokal maupun wali-wali yang namanya sudah dikenal banyak orang, seperti wali songo. Banyak orang-orang yang mengkeramatkannya, lalu melakukan ritual-ritual yang keluar dari ajaran Rasulullah Saw. Memang Rasulullah Saw tidak melarang ummatnya untuk berziarah kubur. Tapi tentunya ziarah yang di dalamnya tidak ada unsur-unsur yang merusak kesucian akidah.

            Kalau kita tahu, bahwasanya sebab awal terjadinya kemusyrikan di muka bumi adalah pengagungan orang-orang shalih yang berlebihan. Itu pertama kali dilakukan oleh kaum Nabi Nuh. Dan akhirnya model kemusyrikan semisal ini masih tetap ada hingga hari ini.

            Dalam Islam memang ada adab-adab bagaimana saat kita memasuki kuburan. Bahkan Rasulullah Saw mengajarkan doa saat memasukinya atau melewatinya. Tapi itu semua bukan berarti sampai pada tingkatan pengagungan kuburan atau mengeramatkannya.

Keghaiban Pahala Puasa

عَنْ أَبِيْ صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ -رَضِي اللَّه عَنْه- يَقُولُ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ

ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِيْ وَأَنَا أَجْزِيْ بِهِ ... (رواه البخاري ومسلم)

 

Dari Abu Shalih az-Zayyat, ia telah mendengar Abu Hurairah berkata, “Rasulullah bersabda bahwa Allah telah berkata, ‘Setiap amal ibadah anak cucu Adam itu untuknya, kecuali puasa. Karena (puasa) itu untuk saya, dan saya sendiri yang akan membalasnya…’.” (HR. Bukhari, no. 1771. Muslim, no. 1942).

 

Suatu ibadah kaitannya sangat erat dengan pahala dan dosa. Bagi siapa saja –laki atau perempuan- yang melaksanakan ibadah kepada Allah secara benar, maka ia akan mendapatkan pahala dari Allah sebagaimana yang telah Dia janjikan. Dan siapa saja yang meninggalkan ibadah yang telah Allah perintahkan, maka ia akan mendapatkan dosa dan siksa yang pedih dari Allah sebagaimana yang Dia ancamkan.

 

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَـئِكَ يَدْخُلُوْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُوْنَ نَقِيْراً

 

“Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun wanita sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.” (QS. an-Nisa’: 124).

Dan ibadah yang dilakukan oleh seorang mukmin atau mukminah, tidak akan diterima oleh Allah dan tidak akan dibalas dengan pahala yang dijanjikanya, kecuali bila ibadah itu memenuhi dua syarat pokok. Pertama, ibadah itu dilaksanakan sesuai dengan apa yang dicontohkan oleh Rasulullah. Sebagaimana yang disabdakan rasulullah dalam haditsnya.

Rasulullah bersabda.

 

عَنْ عَائِشَةَ -رَضِي اللَّه عَنْهَا- قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ أَحْدَثَ فِيْ أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ، فَهُوَ رَدٌّ. (رواه البخاري)

 

Aisyah berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Barangsiapa mengadakan sesuatu yang baru dalam perkara kami ini (ibadah) yang tidak ada tuntunannya, maka ia tertolak.” (HR. Bukhari, no. 2499).

Dalam riwayat lain.

Penyakit Tidak Sembuh di Tangan Dukun

Keponakan saya umur 7 tahun, tapi belum bisa berbicara. Sudah diobatkan ke dokter spesialis THT dan dinyatakan normal. Dan ketika dibawa ke ‘orang pintar’, dikatakan bahwa saat ibunya hamil pernah menyenggol anaknya jin yang mengakibatkan tangannya patah. Lalu disuruh mengikat kambing hitam yang sedang hamil di tepi pantai jam 24.00 sebagai ganti. Dan anehnya kambing itu tiba-tiba menghilang. Walaupun sudah diikuti resep tersebut, sampai sekarang anak itu belum sembuh. Apa solusinya ustadz?.

Catur Mai Prasetia, Perum Rindang Garden, RSS Batu Aji Batam.

 

Bismillah wal Hamdulillah, Kami ikut prihatin atas musibah yang menimpa keponakan Anda, yang sudah berumur 7 tahun tapi belum bisa berbicara. Yang membuat musibah itu bertambah besar dan lebih fatal ketika anak itu dibawa ke ‘orang pintar’. Dilihat dari kinerjanya, jelas sekali bahwa yang Anda maksud dengan orang pintar itu adalah dukun. Seharusnya apa yang dikatakannya tidak boleh dipercaya, apalagi dilaksanakan. Dan ketika Anda melaksanakannya dengan menumbalkan seekor kambing hitam sedang hamil, berarti Anda telah melakukan kesyirikan dua kali. Pertama, Rasulullah telah melarang kita untuk mendatangi dukun dan Anda telah mendatanginya. Kedua, Rasulullah telah melarang kita untuk menyembelih atau berqurban untuk selain Allah dan Anda telah berqurban untuk untuk syetan perewangan si dukun. Dan solusi dari kedua musibah adalah bertaubat dengan menyesali apa yang telah anda perbuat dan memperbanyak istighfar serta meninggalkannya seterusnya.

Kalau memang baru sekali Anda memerikasakan keponakan ke THT dan hasilnya normal atau negatif. Tidak ada salahnya bila Anda memeriksakannya lagi ke spesialis THT yang lain. Sebab kasus seperti itu pernah juga kami jumpai di lapangan. Setelah periksa dua, tiga kali ternyata baru diketahui jenis penyakitnya. Memang ada juga jenis penyakit fisik yang ‘ditunggangi’ oleh gangguan jin. Ada pasien kami yang merasa perutnya sakit, setelah diperiksa ke dokter beberapa kali dinyatakan normal. Lalu dia menjalankan terapi ruqyah di kantor Majalah Ghoib. Dan reaksinya cukup lumayan. Setelah itu dia periksa ulang ke dokter, dan hasilnya baru tampak, yaitu ada tumor di perutnya. Setelah dilakukan operasi, alhamdulillah Allah memberinya kesembuhan.

Dalam kasus keponakan Anda, Anda telah rugi berlipat-lipat. Rugi waktu, materi dan tertekannya jiwa oleh kecemasan serta belum sembuhnya sakit keponakan. Dan yang lebih besar adalah ganasnya virus kesyirikan yang menjangkiti akidah. Kami menyarankan kepada Bapak Catur sekeluarga agar bersabar menghadapi musibah ini. Dengan begitu, kecemasan yang ada akan diganti dengan ampunan oleh Allah. Dan materi yang Anda keluarkan untuk berobat yang tidak menyimpang akan dibalas oleh-Nya. Teruslah berusaha untuk mencari kesembuhan dengan cara yang dibenarkan syari’at. Boleh saja Anda berkonsultasi ke medis, tapi jangan lupa dengan yang Maha Penyembuh. Berdoa dan berdoalah selalu kepada Allah, termasuk dengan menjalani terapi ruqyah. Anda bisa mendatangi cabang kami yang ada di kota Padang untuk konsultasi secara langsung atau menjalani terapi. Adapun nomor kontaknya (0751) 35559. Semoga Allah cepat memberi kesembuhan.       

 

Sulis dengan “kelebihannya” bisa mengobati orang dengan hanya sekedar menjalankan bisikan dalam hatinya atau bisa menebak pencuri dengan foto, hanya sebuah kasus. Tetapi kasus ini sebenarnya mewakili banyak orang di negeri ini.

Kemampuan yang dimiliki Sulis oleh kebanyakan masyarakat kita dimaknai sebagai anugerah dari tuhan, dianggap orang yang linuwih. Intinya, manusia pilihan yang dipilih dari sekian banyak manusia. Itulah sebabnya masyarakat kita merasa biasa saja mendatangi orang seperti Sulis untuk menyelesaikan masalahnya. Apalagi jika orang sedang panik, kehilangan benda berharga umpanya. Dengan tergopoh-gopoh, biasanya mencari orang pintar agar bisa mengetahui pencurinya dengan harapan barangnya bisa kembali. Atau orang yang sudah didera penyakit yang tak kunjung sembuh dengan berbagai obat kedokteran dan ramuan tradisional. Orang pintar seperti Sulis seringkali menjadi ujung dari pengharapan untuk sembuh.

Ternyata, kelebihan yang dimiliki Sulis berasal dari jin. Sehingga masalahnya menjadi sangat terang. Terang bagi siapa saja yang merasa bisa mengobati dengan bisikan-bisikan, bahwa itu usaha jin untuk menyesatkan manusia. Dan terang bagi mereka yang datang untuk meminta bantuan kepada orang seperti itu, karena meminta bantuan kepada jin adalah kesesatan.  

Tetapi banyak yang tidak tahu bahwa itu adalah bisikan jin. Yang lebih parah lagi kesesatan itu dianggap sebagai karamah. Ini juga yang dirasakan oleh Sulis. Pada awalnya, dia pun merasa bahwa semua kelebihan itu dianggap biasa. Kalaupun terjadi dialog dalam hatinya, dia masih memberikan peluang untuk masuknya kelebihan itu ke dalam bagian dari karamah.

Wajar, karena beda antara karamah dan kelebihan dari jin tipis saja. Keduanya sama-sama kelebihan. Kelebihan yang dimiliki bisa jadi sama persis. Tetapi ada ciri jelas untuk mengetahui apakah bisikan itu adalah jin atau karamah. Karamah tidak bisa diulang-ulang sesuai dengan kemauan dari pemiliknya. Karena karamah itu murni hadiah dari Allah. Jadi, kalau ada orang yang selalu bisa menolong dengan bisikannya kepada setiap orang yang datang maka itu adalah sihir.